Οργασμός ξενοδοχειακών επενδύσεων στην Αθήνα – Νέες κλίνες κάθε χρόνο

 

 

 

 

 

 

 

 

Περισσότερα από 400 νέα ξενοδοχειακά δωμάτια βρίσκονται αυτή τη στιγμή υπό κατασκευή στην Αθήνα ενώ έχουν ανακοινωθεί επενδύσεις για άλλα 400 επιπλέον, καθώς η τουριστική ζήτηση στην πρωτεύουσα έχει εκτιναχθεί. Αυτό σημειώνει μεταξύ άλλων η τελευταία μελέτη της GBR Consulting για τις επιδόσεις της ελληνικής ξενοδοχειακής βιομηχανίας το δεύτερο τρίμηνο του 2018, Συνέχεια

Advertisements

Ο δήμος Αθηναίων ζωντανεύει ξανά τη Στοά Εμπόρων στην οδό Βουλής – Κατάθεση προτάσεων για 10 καταστήματα έως τις 15 Σεπτεμβρίου

Με δεύτερο σταθμό την εμβληματική Στοά Εμπόρων της οδού Βουλής στο Σύνταγμα και την επαναλειτουργία 10 κλειστών καταστημάτων, συνεχίζεται η υλοποίηση της δράσης «Κατάστημα στο Κέντρο» του πιλοτικού προγράμματος ΠΟΛΗ².Επισημαίνεται ότι στο πλαίσιο του προγράμματος, βρίσκονται ήδη στο τελικό στάδιο οι διαδικασίες για το άνοιγμα 6 καταστημάτων στην Πλατεία Θεάτρου. Συνέχεια

Αυτή τη φορά ψηφίζω

 

 

 

 

 

 

 

 

Eκθέματα που αξίζει να προσέξετε στα αθηναϊκά μουσεία

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Νο1. Ο θάνατος σου πάει πολύ Ένας νέος και ευειδής Θάνατος, μάρτυρας της ειδωλολατρικής θεώρησης του, ξεχωρίζει ανάμεσα στη συλλογή γλυπτών του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΓΚΥ ΡΙΓΓΑ Πηγή: www.lifo.gr

«Την εμορφιά έτσι πολύ ατένισα που πλήρης είναι η όρασίς μου… Γραμμές του σώματος… Κόκκινα χείλη… Μέλη ηδονικά…» Κ.Π. Καβάφης «Έτσι πολύ ατένισα»       H Συλλογή Γλυπτών, η οποία αριθμεί σήμερα περί τα 16.000 γλυπτά, με τα πλούσια, μοναδικά της εκθέματα παρουσιάζει την εξέλιξη της αρχαίας ελληνικής πλαστικής από το 700 π.X. έως τον 5ο αι. μ.X. και είναι η πληρέστερη στον κόσμο. Αγάλματα, αναθηματικά και επιτύμβια ανάγλυφα, αετωματικές συνθέσεις, εικονιστικές κεφάλες, ερμαϊκές στήλες, συμπλέγματα και συντάγματα διαδέχονται το ένα το άλλο σε μια ατελείωτη, σιωπηλή παρέλαση. Τρεισήμισι λεπτά μετά την αρχή της ταινίας του Ingmar Bergman Η Έβδομη Σφραγίδα (1957), κάνει την εμφάνισή της στην οθόνη μια χλωμή φιγούρα ντυμένη μ’ έναν μαύρο χιτώνα με κουκούλα. Η μακάβρια όψη του είναι τόσο αρχετυπική ώστε όταν ο ιππότης Antonius Block τον ρωτάει «Ποιος είσαι;», το κοινό γνωρίζει ήδη πολύ καλά την απάντηση. Ο Bergman είναι ένας μόνο από τους πολλούς καλλιτέχνες οι οποίοι, στο πέρασμα των αιώνων, θέλησαν να προσωποποιήσουν τον θάνατο.   Δεδομένου ότι οι Έλληνες φιλόσοφοι πρέσβευαν τη σχέση ανάμεσα στο όμορφο και στο καλό, η αναπαράσταση στην τέχνη του Θανάτου ως όμορφου στην όψη, λεπτεπίλεπτου αγοριού μαρτυρά την ανάδυση μιας νέας θεώρησης του θανάτου που ενστερνίζεται την αναγκαιότητα της ύπαρξής του. Η αρχαιοελληνική θεότητα με το όνομα «Θάνατος» δεν είναι πλάσμα του Κάτω Κόσμου και συνεπώς παίρνει μορφές πολύ πιο αφηρημένες. Γιος της Νυκτός και δίδυμος αδελφός του Ύπνου, ήταν υπεύθυνος για τη μεταφορά των θνητών στον Κάτω Κόσμο. Σε αντίθεση με τους θεούς του Κάτω Κόσμου, ο Θάνατος έχει διαμεσολαβητικό ρόλο, εξού και το αξιοσημείωτα όμορφο παρουσιαστικό του. Δεδομένου ότι οι Έλληνες φιλόσοφοι πρέσβευαν τη σχέση ανάμεσα στο όμορφο και στο καλό, η αναπαράσταση στην τέχνη του Θανάτου ως όμορφου στην όψη, λεπτεπίλεπτου αγοριού μαρτυρά την ανάδυση μιας νέας θεώρησης του θανάτου που ενστερνίζεται την αναγκαιότητα της ύπαρξής του.   Συναντάς ένα αγαλμάτιο στεφανωμένου νέου από μάρμαρο πιθανότατα πεντελικό. Έχει μικρό ύψος, μόλις 0,65 μ. και είναι συγκολλημένο σε πολλά σημεία. Μπορεί, λόγω του μικρού του μεγέθους, να μη σου προξενήσει μεγάλη εντύπωση αρχικά, ειδικά μέσα στο πλήθος των ανδριάντων Ρωμαίων αυτοκρατόρων που κατακλύζουν τον περιβάλλοντα χώρο.   Επεστράφη από το Λονδίνο το μακρινό 1927 ως κατασχεμένο αντικείμενο και προέρχεται, σύμφωνα με πληροφορίες, από την Κόρινθο. Η επιδερμίδα είναι λειασμένη και, μαζί με το μαλακό πλάσιμο των όγκων, προσδίδει μια ηδύτητα στη μορφή. Όμως, καθώς οι δάδες που κρατά ο νέος στα χέρια ανάποδα και ο βωμός με τις γιρλάντες που βρίσκεται στο πλάι του αποτελούν ταφικά σύμβολα, θεωρείται ότι παριστάνεται ο Θάνατος.   Το αγαλμάτιο είναι παραλλαγή ενός από τα δύο αγάλματα του συμπλέγματος του S. Ildefonso της Μαδρίτης, τα οποία παριστάνουν τον Ύπνο και τον Θάνατο ή, κατ’ άλλη εκδοχή, τον Ορέστη και τον Πυλάδη, και θεωρείται δημιουργία της σχολής του Πασιτέλη.   Χρονολογείται είτε στον 1ο αι. π.Χ. είτε στον 1ο αι μ.Χ. ή, θα έλεγε κάνεις, στο έτος 0, τότε που άλλαξε ο κόσμος για πάντα με την έλευση ενός καινούργιου θεού. Στην αυγή μιας νέας εποχής που υποσχόταν τον παράδεισο στους αρνητές της επιθυμίας της σάρκας, ένας νέος και ευειδής Θάνατος σε προ(σ)καλεί να τον αγκαλιάσεις και να χαθείς μαζί του στο ειδωλολατρικό παρελθόν.   ** Το αγαλμάτιο αυτή την περίοδο βρίσκεται στην περιοδική έκθεση «Οι αμέτρητες όψεις του Ωραίου». Γιατί ακόμα και ο θάνατος για τους προγόνους μπορεί να ήταν ωραίος. Πηγή: www.lifo.gr

Το «Σινεμά ο Παράδεισος» επιστρέφει στους θερινούς κινηματογράφους της Αθήνας

Τριάντα χρόνια μετά την πρώτη της προβολή, οι σινεφίλ θα έχουν την ευκαιρία να δουν ξανά τη νοσταλγική ταινία του Τζουζέπε Τορνατόρε κάτω από τον Αττικό ουρανό Πηγή: www.lifo.gr

Συνέχεια

Παρουσία του δήμαρχου Αθηναίων Γ. Καμίνη η εγκατάσταση 200 παιδιών, αλλά και η υποδοχή παιδιών από τις πληγείσες περιοχές στις κατασκηνώσεις του δήμου Αθηναίων

Ξαναγέμισαν με παιδικές φωνές οι κατασκηνώσεις του δήμου Αθηναίων στον Άγιο Ανδρέα. Περισσότερα από 200 παιδιά πέρασαν την πόρτα των παιδικών εξοχώντου δήμου Αθηναίων συμμετέχοντας στην 3η κατασκηνωτική περίοδο του φετινού καλοκαιριού. Συνέχεια

Ο κόσμος του τουρισμού και το Tornos News δίπλα στους πληγέντες και τις οικογένειές τους (συνεχής ανανέωση)

 

 

 

 

 

 

 

Τελευταία ενημέρωση 27 Ιουλίου, ώρα 9.30 Συνέχεια